八股文入選教材 為了讓學(xué)生寫文章更有體

2014-09-03 23:00?來(lái)源 溫州視線

八股文入選教材

　　八股文入選教材了，杭州高級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文教材將八股文編進(jìn)去了。主持新教材選編的老師說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生寫作想法好，但是文章出來(lái)沒有體制，希望他們可以從八股文當(dāng)中借鑒到一些，這也是將八股文入選教材的原因之一。

　　針對(duì)八股文入選教材，大家的看法不一，不過(guò)我們對(duì)待傳統(tǒng)要取其精華去其糟粕。將八股文入選教材必然有一定道理，就是不知道效果如何，不管怎么樣，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式改革不是一蹴而就的。

　　八股文給人的印象就是迂腐、刻板、科舉，后來(lái)的科舉考試都是采用八股文，而且必須是固定格式(即要求四段對(duì)偶對(duì)仗)而僵化，所以會(huì)覺得八股文是不好的。

　　八股文入選教材的兩篇文章分別是明朝初期王鏊的殿試之作《民既富于下，君自富于上》，著名心學(xué)大師王陽(yáng)明的《志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁》，另外一篇?jiǎng)t來(lái)自于“科舉”緊密聯(lián)系的多次擔(dān)任科舉監(jiān)考官——曾國(guó)藩的《與諸弟書》。

　　中國(guó)學(xué)生在寫作上，經(jīng)常會(huì)把新聞報(bào)道寫成散文，把散文寫成議論文，對(duì)于文章體制分不清楚，八股文入選教材可以讓他們寫出來(lái)的文章有“體”。

　　雖然八股文是刻板的，但是它也有存在的價(jià)值，明清兩個(gè)朝代存在了600年的八股文，不能說(shuō)一點(diǎn)價(jià)值都沒有吧。

　　將八股文入選教材還有一個(gè)原因，就是杭高的建校所在是浙江省貢院的舊址，也就是古人參加科舉考試的地方，這是一種文化底蘊(yùn)。雖然八股文曾受到了批評(píng)，但是古人也留下了很多好的文章。

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