楠溪江芙蓉村 永嘉芙蓉村古村落 “七星八斗”芙蓉村

2012-07-08 21:44?來源 溫州視線

楠溪江芙蓉村

　　楠溪江芙蓉村地處永嘉縣巖頭鎮南面仙清公路西側，是一座背靠蓉三冠”布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，為陳姓聚居之地。其遠祖陳忠原籍河南開封，三世祖夷實因戰亂遷福建長溪，追唐代末年九世祖陳拱始來楠溪芙蓉，中了這片“前橫腰帶楠溪水，后枕紗帽芙蓉崖，三龍捧珠，水歸塘”的好地方，認為在此安居落戶，將來必定會“地枕三崖崖吐名花明昭萬古，門臨四水水生秀氣榮蔭千秋”。

　　永嘉芙蓉村村中本無芙蓉，因其西南山上有三座高崖，凌空亞立，高聳人云，其石色白中透紅，倒映山下清清溪水中，宛若三朵含苞待放的芙蓉花，村子由此得名。

　　三崖中的西崖，其形酷似古代官宦頭上的紗帽，故又有紗帽崖之稱，而由村前徐徐流過的楠溪江恰似一條飄逸輕柔的腰帶。腰帶、紗帽皆是古代官宦佩戴之物，其祖意想在此定居，后代兒孫定會居官致仕，光耀門媚。不出先祖所望后來其兒孫中果真出了不少英才。在南宋理宗時，該村就有十八人在京同朝為世稱“十八京旦”，曾任秘書省校勘及國史院編修的抗元英雄陳虞之即是其中之一。南宋景炎丙子二月(即公元1276年)，京城臨安失守，元兵長驅直人，勢如破竹，“金兀術如狼猛迫，趙構象小兔子一樣急逃”，直到溫州。當元兵進犯楠溪時，當時隱退故里的陳虞之立即組織族眾，在芙蓉崖扎寨，奮起抵抗元軍三年之久，終因糧盡援絕，遂用紅布蒙住馬眼，為首跳崖，以身殉國，從者七百八十余人全部壯烈犧牲。元軍由于抓不到一名俘虜而異常憤患，惱羞成怒，便將偌大的芙蓉村寨燒為灰燼。

　　現在的芙蓉村是元朝順帝至正元年(即公元1341年) 修建的，按“七星八斗”布局設計。“星”是指在石路上刻意拼花、高出地面20公分的方形石砌平臺，“七星”翼軫分列，布局在村內主要道路的交匯點上，據說是節慶祭祖時用的亂壇或祭臺，另說是戰時的聯絡指揮點；“斗”是指散布于村內的矩形水池，“八斗”呈八卦狀散布于村內水渠的交匯點上，村民們別具匠心地沿寨墻、路道、民居錯落有致地挖了眾多的水渠涵洞，以溝通各斗。聯絡“七星八斗”的道路、永渠迂回曲折，形如三國時期諸葛亮八卦陣圖變幻出來的迷宮。“七星八斗”究其實就是古時的一個戰略陣圖。“七星八斗”的建筑構置，“方面暗喻此處為福地，上納天上文曲星宿，寓人才輩出如同星斗繁密無數，富有吉祥之意;另一方面則充分突出了“利為戰”的目的，其星可作為戰時的指揮臺，為備戰防御的掩體;其斗貯水，利于戰時“以水克火”所用，可以有效地防御敵人的火攻戰策，又可以供村民們倪洗、養魚，既是美化村內環境的點輟，又是村寨完善的消防設施，還豐富了景觀，從而更使村寨的環境充滿著安居樂業的氣氛。

　　楠溪江芙蓉村村寨布局略呈正方形，坐西朝爾，縱橫三、四百米，共有二道寨墻，七座寨門，皆山卵石砌筑而成，整座村寨儼然是一座歐洲中世紀的古城堡，卻較之更富有人情味兒。東面寨墻正中是由重檐三楹門樓和八字墻組成的頗共氣派的溪門(即村寨的主入口)，寨門內建有譙樓，可觀望四方，顯得瑰麗、古樸。由溪門人內，是磚塊與條石鋪筑的村寨主街二一長塘街，又叫如意街或筆街，它是村民們在閑暇時間聚居閑談休息之地，當地有歌謠說:“天上天堂，地上護王(本地方言：芙蓉發音同護王，芙王，吳王等)，有吃沒吃，長塘街逛逛”。長塘街中部南側，鑿有一長塘湖，又叫芙蓉花蕊池，水尤清冽，池中建有芙蓉亭，格調高雅，形象古樸，有石橋綴之。人站在長塘街上，可以清晰地看到芙蓉三崖映人池中的倒影，猶如芙蓉花蕩漾在經縷縷春風吹皺了的微波漣漪之中，毫厘不爽，美麗非凡。

　　楠溪江芙蓉村中民宅大多系木質結構，參差錯落的屋頂，樸實素雅的造型，和諧優美的比例，白墻黛瓦的明快色調，兼以家家石砌矮墻，戶戶果樹成蔭，有一年常青之木，四時不敗之花，使整座村寨洋溢著一種安居樂業的和諧的美。村內“姓族繁興，風氣淳美，人尚禮教，家重師儒，弦誦之聲，遙于閭里”，因長期受孔孟儒道的影響，村中尊賢敬長，蔚然成風，“凡吾族子弟，為士者須篤志苦學，以求仕進；為商者須勤耕貿遷，以成家業，即甚貧乏者，亦宜清白自守，切不可習為下流，玷壞家聲……”陳氏宗譜中記載的這種耕讀社會傳統，迄今仍盛傳不衰。更難能可貴的是芙蓉村至今仍世襲珍藏著南宋“十八京旦”的容圖、玉笏、祭器以及翠花瓶和“黃金印”等古物品。此外，該村還留有其獨特的傳統民俗，正月里舞龍燈是通常的習俗，而芙蓉村卻在每年的農歷正月初一至十四舞魚燈，魚燈隊32人，挨家挨戶地串聯游行，十分熱鬧。這是因為相傳芙蓉村是一塊荷花池而魚是水中之物的緣故。

　　永嘉楠溪江芙蓉村在研究我國古代人口遷徙史、宗族史、村寨建設史、歷史地理學上都有著重要的參考價值。朋友，如果有幸到楠溪江游覽的話，可別忘了去芙蓉一睹古村的風采喲。

編輯： yujeu