中國盜墓賊達10萬 曹操墓被視為廢坑不值一提(3)

尋找古墓則是一個技術含量相對較高的活，但張大軍的盜墓訣竅卻有些類似于中醫診療手法，即“望”、“聞”、“問”、“切”。

現在，盜墓的時間周期變得越來越短。

在干了15年刑警工作并六破盜墓案的施振寶看來，如今更專業的盜墓裝備已經讓盜墓者很難再被時間和環境所牽制。

據施振寶介紹，盜墓賊分工很明確，踩點、放風、掏洞、安炮眼、摸寶貝。以往，盜一個墓耗時三到五天，炸和挖至少需要兩天，而且不能性急。如果炸出的豎井里還充滿硝煙就下去，很可能一個都不能活著上來。所以，爆炸以后必須做好偽裝，第二天再去。“有的時候盜墓賊為了確定古墓的位置和墓葬內有無文物，往往要在一個地方住上十天半月，甚至更長。”

比如，張大軍挖的邾國貴族墓葬區地面深度一般不超過5米，淺的地方也就兩三米，快的話，一個墓兩小時完全搞定。

而根據張大軍的描述，即使是一個埋在地下10米深處的墓葬，用直徑60厘米、高40厘米的“大鏟”，一個小時就能挖出一個直徑60厘米、深10米的盜洞。漢墓一般距地表12米左右，西周墓則更深，但一夜之間盜掘完成也不是沒有可能。

從這幾年警方繳獲的盜墓工具看，現代盜墓賊已經配備了更為專業的探測儀器和爆破工具，為保證洞內作業，還配有通風、通氧設備；整個過程主犯在外地用手機遙控指揮；得手后，交由專司運輸的人員迅速轉移。

尋找古墓則是一個技術含量相對較高的活，但張大軍的訣竅卻有些類似于中醫診療手法，即“望”、“聞”、“問”、“切”。

“望”即看風水，看草木。經驗豐富的盜墓者大多擅長風水之術，每到一處必先察看地勢。由于古人迷信風水，因而多數古墓都建在“風水寶地”上，如依山面水之處，尤其是古河道的拐彎處，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周圍的草木甚至泥土，都是盜墓者做出判斷的重要依據。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，莊稼的長勢會比旁邊的差一些。

“聞”即聞氣味，依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬。如秦漢時期的墓葬中，常被灌注水銀和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墻壁上通常涂抹有青膏泥。這些特殊物質散發的氣味，一般人難以察覺，而盜墓者總能敏銳地辨別。“聞”的另一層含義為聽聲音。一般的大型古墓，一旦受到較大震動如空中打雷時，就能向地表傳出不同于別處的聲響。

“清朝時期的大盜墓賊焦四，就善于通過聲音來找墓。他曾在打雷時尋找墓地，根據回聲能準確判斷出墓葬位置。”張大軍對焦四很崇拜。

“問”就是踩點。盜墓者一般都能說會道，尤其善于與老人談古論今。每到一處，他們便會以算命先生或風水先生的身份，拜訪當地的老人，通過交談，從當地傳說中獲取有關古墓的信息。有時他們也會通過當地史志搜羅信息。

“切”，是最為重要的環節，一是指發現古墓后，根據地表的地勢等情況，準確地找好打洞方位，以最短的距離進入墓穴；二是打開墓中棺槨后，沒有遺漏地摸取死者身上的寶物；三是觸摸到文物后，即能判斷其為哪個朝代的文物、價值有多大等。

有時，先進的“探寶儀”也會派上用場。

“只要是金銀銅鐵鋅等金屬在地下，探寶儀就會根據不同的金屬發出不同的報警聲。”張大軍稱，找到古墓后，一般會用“洛陽鏟”在墓葬周圍密集式“扎針”，以確定古墓的長度和寬度，并根據扎針取上來的土判斷該墓是哪個朝代的，是平民墓還是貴族墓，是“生坑”還是“老盜”(已經被盜過的墓)。

“如果是‘老盜’的話，就沒有干的必要了。”張大軍說。像去年底轟動一時的曹操墓，幾乎空空如也，對盜墓團伙來說，那就是個不值得一提的“廢坑”。

“明朝時期的墓大多在山嶺的陽面，并且與土層、山崖接觸的地方，‘大活’很多，漢墓及以前的墓弄出來的東西也很漂亮”。張大軍說，這些都是盜墓者最想下手的。

產業鏈

“我想，‘鑒寶’類節目給了觀眾一個誤導，那就是——這個東西太值錢了，如果我沒有怎么辦？盜墓！”

施振寶說，文物到手后，盜墓者會盡快找到安全穩妥又出手大方的買家。將文物走私出境，是他們最常用的做法。

這條產業鏈究竟快捷到什么程度呢？

鄒城市文物旅游局執法大隊大隊長孫志強說，盜出的好東西一小時就能出手；三天時間可以通過二次倒手出境；如果是一條龍不倒手的話，兩天到達境外。文物出境的路是暢通的，一條通過廣州、深圳海關；另一條是先將出土文物會集到河南、陜西、甘肅幾個內陸文物集散地，之后取道香港、臺灣再次集散，運往世界各地。出關的辦法很多，有個人夾帶、快件郵運、集裝箱夾藏，大批量多品種走私時，還貼上“出口藝術品”、“展覽品”標簽掩人耳目。

鄒城市文物旅游局局長邵澤水說，原先文物從古墓中盜出后，要等待“識貨者”——這是一個漫長并偶然的過程。而現在，文物一出土，便肯定意味著它有了買主，交易迅速完成。

“與過去相比，盜墓已完全產業化。”邵澤水憂心忡忡地說。

據一些報道稱，當前，全球文物收藏量達萬件以上的文物商，有3000人左右。這些不同國籍的大老板，控制著一個復雜而嚴密的文物交易網絡。從各個國家盜掘出的地下文物，經過四五次倒手，最終到達他們手上。此時，這些出自古墓的文物，已不再帶有任何“危險信號”，可以堂而皇之地被炒作、拍賣，并最終被頂級藏家收藏。

而地下文物在進入合法化商業渠道之前，都有過一段長達半年或一年以上的旅行生活。這種旅行不僅只是出入海關、二次集散，還包括在形形色色的大小老板們之間的周游。張大軍說，這用行話來說就是“倒手”。

孫志強表示，“倒手”是文物商販們大變魔術、規避法律風險的法寶。在盜墓產業鏈上，風險最大的是基層盜墓群體，其次是最接近盜墓者的初級市場老板，因為他們離犯罪現場和犯罪證據最為接近。無論是在盜掘還是運輸途中案件被偵破，公安人員順藤摸瓜時，證據鏈條上最先鎖住的就是這部分人。因此，只有通過頻繁的倒手，才能抹去地下文物身上所攜帶的犯罪印記。

“一個盜墓賊，花費三天工夫，把這里最常見的一個漢俑從50米深的地下搬運到地表面來，他十年的生計就有著落了。”杜廷永說。

不過，令一些大老板傷神的是，近年來突飛猛進的盜掘速度帶來的文物價格貶值。由于出土的“東西”太多太快，一些文物貶值相當驚人。“一件漢陽陵的裸體陶俑，國內原來可以賣到15萬元，如今兩三百元就搞定了，境外價格也由原來的幾十萬美元跌落到六七百美元。”張大軍說。

時下，我國出現了一股全民淘寶、全民收藏的熱潮，一些主流媒體大張旗鼓地推出“鑒寶”、“收藏”節目。也有專家認為，媒體在引導民眾的文物收藏觀念和認識方面，起了誤導作用。明清文物傳世的很多，人們在地攤上、古玩店里是可以找到民間流傳下來的真品。然而，明清之前的文物是很難流傳下來的。

“我們在‘鑒寶’類節目里，包括市面上，怎么見到了那么多明清之前的文物？這些文物從哪來的？如果不是盜墓而來的，又如何解釋？”孫志強說。

“我想，‘鑒寶’類節目給了觀眾一個誤導，那就是——這個東西太值錢了，如果我沒有怎么辦？盜墓！唉……”話至此，孫志強長嘆一口氣，道出了一個文物工作者的無奈。

（張大軍為化名）

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作者：采訪記者 董釗